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第62章 筑基三十六重 初炼赤阳金乌镯

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    坐定蒲团,陈束心念一沉,内视己身,立时感应到自家气海现状。
    只见缓缓涌动的玄黄水流之上,盛开一朵洁白之莲,意象玄奥,不可捉摸。
    实则,此类玄黄之水,正是由玄黄气流蜕变而来,象徵陈束如今之法力。
    而洁白之莲,却是既代表陈束之道基,亦彰显此刻之境界。
    须知,仙道修行当中,道基共分九品,便是代表不同潜力,深刻影响今后修行。
    若是某位修士仅成九品道基,其人于筑基一境,至多只能达至筑基四重;如若成就八品道基,便代表足以修至筑基八重;七品道基,便象徵能够修至筑基十二重……
    而成就最高的一品道基,便表明至多能够修至筑基三十六重!
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    这其中,每一重的含义,乃是在于己身法力的增长限度!
    打个比方,陈束初入筑基,自身初始法力相当于「一」,那么当他将自身法力增加一倍,达至「二」之时,也就顺利跨入筑基一重。
    再之后,陈束将自身法力再增一倍,达至「三」,便是跨入筑基二重。
    如此持续修炼,便代表陈束在筑基境,至多能够增加三十六倍法力!
    而寻常九品道基者,却是仅能增加四倍法力,两者间的差距,自然不言而喻。
    并且,由于修士之间,初始法力本就存在差异,因此即使是相同品级道基,也会存在法力高下之别。
    如此一来,同境之内,法力孰高孰低,必然是强弱分明,一目了然。
    陈束乃是至真玄黄炁,以及一品道基,仅从法力一项,自是无惧任何同辈,可谓优势明显。
    而如今,洁白之莲上,已有一片洁白花瓣沾染玄黄之色,便是代表陈束正在靠近「筑基一重」。
    待得日后持续修炼,这片花瓣彻底变换颜色之时,其人自然正式踏入筑基一重。
    而当三十六片花瓣尽皆化作玄黄之色,陈束便可称筑基圆满。
    不过,筑基一境虽然进展分明,但却不宜单纯吸纳基础灵气。
    只因随着法力品级提升,修士所需灵机便是巨幅增长,而基础的十二万九千六百种灵气,却是最为契合炼炁境使用。
    是以,如果仅仅吸收诸般基础灵气,修行效率必然下降。
    便如陈束突破筑基之际,足足吸纳七日灵气,方才填满空缺,法力饱满。
    若在平日修炼之中,显然极为不便。
    正因此,自筑基境起,修士须得尽量吸收更高品级灵机,以此来增长自身法力,而寻常灵气,则多是用来补充法力消耗。
    所谓高品级灵机,自有天然产生,诸如纯阳宫所在,那座灵机之海,自然远胜寻常灵气,但这等地方并非人人都可享用,因此多数修士,乃是使用蕴含高品级灵机的外物进行修炼。
    此类灵机外物,乃是以各类灵气为主材,进行压缩提炼,使其精华稳固,性质不失,再添些辅助之材,从而制造出契合不同修士所需,蕴含不同品级灵机的种种外物。
    陈束在道书上看过相关介绍,知晓此类外物等第分明,大致分作:丹玉,珍玉,元玉,六虚宝晶,周行神玉。
    而对筑基修士来说,丹玉便是常用灵机外物。
    此时此刻,陈束手头暂无丹玉,也无意采气修炼,是以稍稍一想,便是取出《万方高妙宝书》。
    「咦!」
    这时再看,此份功法之上,不但涉及金丹境的部分已经全部显现,而且更关键在于,其上赫然出现诸多注释。
    「这等注释必是前人所留,也不知是师尊亲笔所注,还是源于其他大能?」
    陈束心下好奇,仔细观瞧一遍,对于《万方高妙宝书》顿时有了更深感悟。
    其中关于筑基之境,最重要的一条注释乃是:「法力者,千变万化,可谓神通之源泉,玄妙之具象,是故增长法力,乃为筑基修士首重,其次则为磨炼法力,待到圆融如一,方可求取金丹。」
    根据此条注释,可见陈束在筑基境,不能一味求快,须得在追求法力圆满之时,并重磨炼法力,直至炉火纯青,方才最为稳妥。
    而要磨炼法力,无外乎提高自身驾驭法力的能力,即是修习各类神通法术,多加施法,或是斗法,如此才能达到磨炼之效。
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