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第十三回聖掌門深情倾款曲元太子送佛上西天第五十三章、佛恩高厚(第1/2页)
郭襄身着肥大的绛红僧袍，戴红色毗卢帽，稳坐法台正中，一应诵禮朝拜科儀皆由永福寺监院和長老来主持.
本来接受众僧朝拜还好説，但要爲众僧摸顶赐福，郭襄一个未出阁的闺女如何能摸这么多老少男子之头.
好在郭襄早有准备，将一面红色纱巾遮住口鼻，又戴上一副红纱手套罩住自己白如葱根的玉指，只掌心露一小圆，当摸到众僧头顶上时潜运凌光内功，僧人头顶感到一热，便以爲大善法王已經摸了自己顶骨，佛恩灌顶，自然遂心满愿.
又过四日，大永福寺早早排好出行隊伍，狗肉头陀斜披一领大红袈裟夹在其中，
只待八思巴法杖一行从皇城中出来，郭襄的大善法王行杖便紧跟其后，前后两头都有蒙軍护衛，一行人浩浩荡荡往南行去.
太子眞金这次带了一个千人隊，【金刚門】刚觉禅师和刚性、刚智、刚静、刚慈四位师弟随行.
萬安寺廣慧、廣慈师兄弟武功高强，经常游历江湖，见多識廣，这次也在其中.
楊琏眞伽本是金刚乘喇嘛，从青藏高原下来后加入「西夏一品堂」，后来蒙古軍隊灭亡西夏政权，他又改回喇嘛僧，这次八思巴回雪域宣講佛法，他肯定要一起去.
尹志平主持長春宫不宜擅动.
木灵子是崆峒派掌門人，已經先行回崆峒山，安排接待太子眞金等事宜.
另外还有大内高手上百人也随这支千人隊一起行动.
八思巴法杖走了半个时辰出来大都，見城門外两侧一众流民抢过来行乞，达尔巴指挥众僧尽量施舍衣物食物.
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有些后来的分不到衣食，就地团起泥蛋子便往八思巴和郭襄的法台上狂扔亂掷，好在有法帷遮住，扔不到郭襄和八思巴身上，但顷刻間法帷上却已經污秽不堪.
狗肉头陀和雪域十六金刚站在郭襄身侧护其安全，藏边五丑则在驱赶流民.
郭襄掀起法帷一角观察，見都是些衣衫褴褛的穷苦百姓，也看不清楚是不是丐帮弟子，也不像是蓮花教教众，暗想世道变换，盛世苦的是百姓，乱世苦的还是百姓.
不一会儿眞金率领衛隊前来，流民四散奔逃，八思巴和郭襄一行儀杖得以继续前行.
八思巴儀仗一百多人，郭襄儀仗六十多人，眞金领一千蒙古骑兵一路护送，到關中后还有一千甲兵汇入，名爲护送八思巴国师回藏，实爲接掌整个雪域軍政大权.
这第一天一千多人行的比较慢，傍晚到雄县安营歇宿，当地县丞将县里最好的房子腾出来給太子眞金和八思巴住，郭襄也住在了一起.
初更用过晚饭过后，眞金来到郭襄房間.
楊琏眞伽见过金輪法王，知道他般若功厉害，没想到圆寂后竟然传位于一名女弟子，便也跟过来想一同瞻仰大善法王寳相.
刚觉和四位师弟也是好奇，也就跟来.
唯有廣慧和廣慈二人知道郭襄就是大善法王，故而在房中打坐不出.
郭襄見来了这么多人，而且大半是自己仇敌，于是戴起面纱，二丑和三丑则立其身后护衛.
眞金向郭襄致歉道：“今日城門外兵将保护不周，致令大善王受惊，孤深感不安，特来向法王请罪.”