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第77章 争论

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    回到酒店后,江来直奔李桉而去,章子贻本想跟着看看,却被他推了出来,章子贻纳闷,这有什么好害羞的,两人除了还没那啥,有什么见不得人的。
    她没说什么,就站在房间门口等着。
    没多久,江来和李桉笑眯眯的走出来,都是非常满意的样子。
    李桉说:「小江,我就知道你很棒!」
    江来回:「哪里哪里,还是导演您导戏的水平高。」
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    章子贻一脸古怪,怎么那么诡异呢?
    ......
    李桉为了《卧虎藏龙》可以说费尽心力,做了许多的前期工作,光剧本打磨就经历了三四年,直到开拍前,都还每天和几个编剧打磨细节。
    其中一位编剧叫王慧玲,像是李桉的《饮食男女》,包括之后的《色戒》,这位都参与了编剧工作,再提一部,陈铠歌未来的雪耻之作《猫妖传》也是这位。
    还有一位叫詹姆斯·沙姆斯,是李桉在好莱坞固定的合作夥伴,主要是帮他解决东西方语境的问题,也就是让西方观众能更好的理解。
    最重要的一位当属阿城,这是位作家,但深谙中华文化,在李桉原本的剧本中,有一个核心思想:自由。
    据他本人考究,如果单说自由一词,其实是明治维新后,倭人从英文中翻译来的,属于舶来品。
    这里可能有小夥伴会问,不对啊,这个词就是我们国家的。
    其实这个词古今意思是有区别的,而且古代从不单说自由二字,这个词最早出现在东汉时期对《礼记》的注释中,《礼记》中有一句「请见不请退」,东汉学者郑玄注释曰「去止不敢自由。」意思是行动不敢擅自做主,这时候的自由主要强调由自己,而之后这个词多用于生杀自由,威福自由,描述权贵作威作福丶肆意妄为。古时候有点贬义词的意味,和放肆差不多。现代这个词转变为正面观念,可以单说,也可以用来表达人权,比如思想自由,言论自由。说白了也是小日子从咱们的古籍上引申来的。
    而阿城在参考了很多古代文献后,找到了一个更加符合中华文化,也更加适配电影核心思想的词:自在。
    一字之差实属点睛之笔,让李桉大为折服,剧本由此基本定稿。
    除了剧本方面,就是选角的波折,再有就是李桉为了自己构建的美学而全国勘景的艰难,这些基本已经定了,包括资金现在也被江来解决。
    唯一剩下的,就是动作设计,李桉和袁和评有了极大的分歧。
    「八爷!为什么不能用威亚!」李桉急头白脸的大喊,连普通话都标准了。
    袁和评也不遑多让,脸红脖子粗的拍桌子,「李桉!你让我当武指就得听我的!吊威亚是老套路了,要被外国人笑话!」
    「不行!我要的就是轻功的轻盈感,要有意境!」
    「意境?我们是动作戏,就是要拳拳到肉的打,你说意境?那些老外懂个锤子意境!」
    两人吵的面红耳赤,会议室里其他武指丶编剧丶副导演们做鸵鸟状瑟瑟发抖。
    俩人一个是导演,一个是纵横影坛的武指前辈,他们能怎么办,只能一个个的装死。
    最后等两人都吵累了,又都沉默下来。
    李桉心里已经有了拍摄计划,打算七月份的时候就去XJ拍大漠戏,他想了想说道:「这个我们之后再讨论,先说大漠的戏份吧,先设计罗小虎和玉娇龙的动作戏,尤其是在马上的动作戏。」
    袁和评琢磨了一下道:「行,我们得先看看这两个小家伙骑马练的怎么样了。」
    「走!」
    李桉雷厉风行,直接把正在练武的江来和章子贻薅走,然后把马术教练沙图带上,一行人浩浩荡荡走到了酒店的马场。
    袁和评走上前,「你俩骑马绕着跑一圈我看看。」
    江来和章子贻俩人还懵着,不知道这是哪一出,沙图已经把两匹马牵了过来。
    两人对视一眼,各自利落的骑上马。
    夏日的南风裹着青草的味道飘散,江来和章子贻一前一后纵马驰骋。
    江来骑着大黑四蹄翻飞,鬃毛猎猎。
    章子贻骑着一匹枣红大马,像一片贴地掠过的红云。
    跑到马场尽头时,两人交错间相视一笑,缰绳轻抖,马匹便默契地调转方向,在草地上重新划出两道流畅的残影。
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