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第229章：看自己的来路！(第1/2页)
评审席上短暂地静了下来。
这位专家拿着笔，在桌面上轻轻敲了一下，静静地看着许诗念，像是在打量她，又像是在透过她，打量别的什么。
片刻，他笑了一下，突然郑重地喊了一声：“许老师。”
然后，他沉声继续：
“许老师，您今天的许多回答，出乎我的意料，让我意外，也让我惊讶。”
说着，他停了一下，目光牢牢落在许诗念身上，继续道：
“您刚才提到‘文化自信’，您的观点也让我很震惊。我想问问您，您为什么对这个问题感触这么深？”
闻言，许诗念抬眼看了他一眼。
这个问题不尖锐，不在她事先备好的提纲里，也不难回答。
她张了张嘴，想说“责任”“使命”之类的，可那些词在嘴边转了一圈，又被她咽了回去。
她最后轻轻笑了一下，发自内心地开口：
“我不怕大家笑话，我现在几乎不看网络舆论、不刷社交平台，因为网上太喧嚣了。铺天盖地的声音，全是‘教你怎么活’。”
“有人教你怎么赚钱，有人教你怎么成功；有人教你怎么带娃，有人教你怎么打扮。”
“有人教你怎么穿衣，有人教你怎么追星；有人教你怎么学外语，有人教你怎么社交。”
“有人教你怎么玩乐、怎么跟风、怎么时髦。”
“所有人都在教我们怎么模仿别人、怎么追赶别人、怎么活成别人的标准。”
“可是从头到尾，没有一种声音，真正教我们：怎么接纳自己，怎么认可自己，怎么坦然、快乐、从容、健康地活着。”
说完，她顿了一下，目光从评审席上缓缓扫过，又继续：
“很多人以为，我们做民族语言保护、乡土文化传承，仅仅只是留住几句母语、几首古老歌谣、几门快要消失的民俗。”
“事实远不止于此。”
“当一个村寨里的年轻人主动放弃本民族语言，觉得母语土气，不愿开口，不再传承祖辈的故事，表面看，只是一个地域族群的文化流失。”
“往深处看，这是群体内心自我认同的慢慢崩塌，是一点点轻视自己、否定自己的开端。”
“寨子里的孩子羞于说母语，觉得本土习俗老旧，一心向往城市里外来的新潮事物。”
“偏远的地域，习惯性仰望繁华中心；处于资源弱势的群体，不自觉去模仿强势一方的生活方式。”
“把视野放大，放到整个民族、几代国人的心性之上，会发现这种心态何其相似。”
“我深耕乡土、扎根民族地区越久，越看清一个最真实、最隐秘、藏在所有人骨头里的问题。”
“那就是，我们这个民族，太会仰望别人，太不会看见自己。”
“我们本是全世界唯一一个，文明没有断流、历史绵延数千年、历尽沧桑、自强不息的民族。”
“我们有最厚重的渊源，有最清晰的来路，有最辽阔的故土，有最包容、最坚韧、最古老的文明底色。”
“我们的古人，留下最通透的哲学、最雅致的审美、最从容的生活智慧、最深厚的处世格局。”
“我们的礼仪、节气、纹样、诗词、医术、农耕智慧、人与自然共生的理念，一直惊艳整个世界。”
“我们的文明，早已立于人类文明的百层高楼。”
“按理说，我们应该是全世界最从容、最坦荡、最有底气的民族。”
“可现实恰恰相反。”，她说。
“很多人的骨子里，藏着根深蒂固的自卑。”
“是畏首畏尾，是习惯性仰视，是不自觉迎合，是盲目追风，是永远觉得‘别人更好’，永远觉得‘自己不够好’。”
“这种不自信，不是一代人的问题，是刻在骨子里、藏在地域格局与历史格局里的。”
她顿了顿：
“翻开我们的地理版图，也不难发现。”
“千百年来，我们的少数民族、乡土村寨、边缘地域，大多扎根在国土的边角、群山深处、偏远地带。”
“世代居于边缘的，容易习惯性仰望中心。”
“长期居于山野的，容易不自觉向往外界。”
“常年身处弱势资源区的，最容易滋生仰望、羡慕、怯懦与自我矮化。”
“人心如此，地域如此，国家格局亦是如此。”
“穷人站在富人面前，会本能自卑。”
“小镇站在都市面前，会本能怯懦。”
“边陲站在主流面前，会本能收敛。”
“这种心理，如今已经变成大众的心理本能，甚至从一个孩子出生那一刻起，就已无形背负。”
“我们总觉得外界的一切都是先进的、时髦的、值得追捧的。”
“自己本土的、传统的、祖辈留下的、山野生长的，就是老旧的、土气的、落后的、需要被淘汰的。”
“于是，我们拼命追风、模仿、迎合、同化。”
“总认为别人的审美是标准，别人的品牌是高级，别人的潮流是风向，别人的穿搭是时尚，别人的生活方式是范本，别人的文化输出是先进。”
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“而我们自己的千年沉淀，自己的根、自己的俗、自己的语言、自己的千年文脉，被随手贴上：老旧、过时、土气、没用，甚至羞于提起。”
“这种风气，在聚光灯下、在社会顶端的人群里，也很明显。”
“仿佛一身奢侈品、全套外来穿搭、全盘西化的生活方式，从头到脚，只要贴上‘外来’的标签，就是体面、就是高级、就是光鲜，就高人一等。”
“可事实上，他们拼命追捧、疯狂追逐的东西，只是别人时代洪流里最普通的商业产物。”
“而我们自己不屑一顾、随手抛弃的本土文化、传统技艺、民俗文脉，却是别人求而不得、倾尽心力研究、疯狂争抢申遗的顶级文明瑰宝。”
“最讽刺的真相也莫过于此：全世界都在仰望我们的文明，唯独我们自己，习惯性低头仰望别人。”
“我们的传统纹样，被他国做成潮流。”
“我们的古典审美，被他国做成文化符号。”
“我们的民俗节庆，被他国抢先标注起源。”
“我们的古歌古调、传统技艺、东方哲学，被别人奉为经典。”
“别人在珍惜我们的根，别人在发扬我们的美，而我们自己，在跟风、在嫌弃、在遗忘、在否定。”
“事后我们又总在遗憾，在心痛，在唏嘘，在哀叹，在懊悔。”
“可下一次，依旧盲从，依旧追风，依旧看轻自己。”
“我知道，这是我们百年落后留下的心理创伤，是长期仰视外界养成的习惯性自我矮化。”
“我们是一代又一代，慢慢养成了这种心性：总觉得别人的月亮更圆，别人的路更宽，别人的活法更好。”
“总觉得自己的一切，都不够体面、不够新潮、不够高级。”
“于是，我们永远都在追赶，永远在迎合，永远怕跟不上别人，怕被时代淘汰，怕不够体面、不够洋气、不够高级。”
“所有人都在向外求。”
“求认可、求标签、求潮流、求别人眼里的光鲜。”
“却从来没有向内看。看自己的土地，看自己的文脉，看自己的来路，看自己与生俱来的厚重与珍贵。”
“结果，大家越活越累，越追赶越疲惫，越拥有，心里越空虚。”
“我常常在想，什么是真正的自信？”
“真正的自信，不是看不起别人，也不是盲目自大。”
“而是不需要通过模仿别人、追随别人、讨好别人，来证明自己的价值。”
“不需要靠奢侈品抬高身价，不需要靠潮流证明品味，不需要靠外界标准定义人生，不需要靠跟风从众获得安全感。”
“可我们现在太多人恰恰相反。”
“不敢坚持自己，不敢偏爱自己，不敢认可自己。”
“一点点差异，就会让人自卑；一点点外来的声音，就容易动摇自我。”
“这也是我们坚持做语言保护、坚持守护乡土文脉、坚持传承民族母语的最深层原因。”
“因为，我们守护的从来不止是一门语言。”
“我们要守护的，是一代人的底气，是一方人的自尊，是一个民族不再矮化自己、不再盲目追风、不再畏惧同化、不再仰望成瘾的底气。”
“语言消失，看似是文化的消失。本质上，是自我认同的消失、本土底气的消失、独立审美与民族心性的消失。”
“如果一个孩子，从小只学外界的标准，只追外来的潮流，只会仰望别人的人生，却不懂自己的母语，不知自己的祖辈，不识自己的山河，不信自己的文明。”
“那他学得越多、看得越广，反而越空洞、越茫然、越卑微。”
“因为他走得再远，都没有根；他见得再多，都没有自我。”
“而我们坚持要做的，就是替我们的孩子守护好根系。”
“让他们出去见过世界之后，依然敢坦然说：我很好，我的土地很好，我的文脉很好，我的来路，足够支撑我堂堂正正走向未来。”
“也让他们明白，他的母语不土，他的民俗不旧，他的来路不卑，他无需迎合，无需追风，更无需自卑，也不必盲从。”
“也让他知道，他脚下的山河，足够厚重；他传承的文脉，足够高级；他自带的东方底气，足够让他堂堂正正站在世界面前。”
“而他，学好外语，是为了让他看懂世界。守住母语，才能真正让他看懂自己。”
“这，才是我们真正想要带给下一代的东西。”
“一个人，唯有不卑不亢，方能行稳致远。一个民族，唯有不忘来路，方能奔赴前程。”
她说完，会议室安静了好久好久。
评审席上的专家都没有说话。
大家都下意识地交换了一个眼神。
江时序偏过头，看了她一眼，嘴角浮上一层若有若无的笑意。